عصر طلایی ظهور با احترام و عرض ادب به شما عزیزان سلام می دهد

این سایت طبق قوانین جمهوری اسلامی ایران  ساخته شده

و در ستاد سازماندهی سایت ها و وبلاگ ها ثبت شده است

امام صادق (ع) :

تو طبیب خود هستی و بیماری برتو روشن و آشکار گردیده است

 و نشانه تندرستی و سلامت را دانسته ای و بر داروی دردت راهنمایی شده ای ،

پس بنگر که چگونه به کار نفس خویش می پردازی.

 

 «أفضلُ الاعمال اِنتظارُ الفَرج» بهترين عمل، انتظار آمدن حضرت مهدي عليه السلام است

هر جمعه می گوییم برای ظهورش صلوات - کاش این جمعه بگوییم به یمن حضورش صلوات

 

سایت عصر طلائی ظهور

 تنها پایگاه عصر طلایی ظهور

همین سایت بوده که به آدرس

http://afmsoft.blogfa.com

می باشد و نام انگلیسی شرکت

AFM Soft Co. Maragheh

و با عنوان مراغه آنلاین در مراغه

که شامل سایت های زیر است:

 

عصر طلایی ظهور

عصر طلایی ظهور مختص آقا امام زمان (عج)
مراغه آنلاین معرفی شهر مراغه و ...
ائلشن متفاوت تر از همه دانلود پروژه و مقالات
مفاخر آذربایجان مختص دانشمندان و بزرگان
 ایران و آذربایجان
سایت پایگاه شهدای خیبر مراغه
مراغه آنلاین نیوز

سهند آنلاین به زودی

سایت روستاهای باتمانقلنج - شیخ الاسلام -

کله نو - کهل بلاغ - عزیز آباد

 

دوستانی هستند که از لوگو و نام انگلیسی و عنوان ما 

در وبلاگ و سایتشان به نام خودشان استفاده میکنند

که این حرکت شرعا حرام است

 

                             با تشکر

عصر طلائی ظهور

 

از این به بعد تنها در موضوعات و فعالیت های زیر

به کارش ادامه خواهد داد.

هدف ایجاد این سایت

خادمی آقا حضرت امام مهدی (عج) است

و تمامی مطالب در مورد ایشان خواهد بود.

از قبیل مطالب و مقالات و کتاب ها

و مستندها و فیلم ها و صوت و دعا و

چندرسانه ای و نرم افزار و بروشور و

کلیپ و تصاویر و زندگینامه و داستان ها و

علائم ظهور و دیدارهای علما و مومنین با حضرت

و امید است ان شا الله به یاری خدا و

لطف حضرت حجت (عج)

دینی که به خداوند متعال و چهارده معصوم (ع)

داریم را ادا کنیم. ان شا الله

اللّهم عجل لولیک الفرج

ان شا الله مقبول حضرت قائم (عج) باشد

و تنها رسانه ها و سایت هایی که ما در آنها هستیم

به شرح زیر هستند و به زودی لوگوهایشان را

در سایت قرار خواهم داد.

با نام علی فتحی

افسران

آپارات

کلوب

لنزور

 

 

او بالاتر از اندیشه هاست

He is Higher Than Thought

به زودی نرم افزار اَلصَّحوَه توسط عصر طلایی ظهور رونمایی خواهد شد

 

در وصف صاحب الزمان (عج)

بسم الله الرحمن الرحيم
همه هست آرزویم که بیینم از تو رویی     * * *     چه زیان تو را که من هم برسم به آرزویی
به کسی جمال خود را ننموده ‏ای و ببینم      * * *      همه جا به هر زبانی بود از تو گفتگویی
چه جمعه ها که یک به یک غروب شد نیامدی     * * *     چه بغضها که در گلو رسوب شد نیامدی
خلیل آتشین سخن ؛ تبر به دوش بت شکن     * * *     خدای ما دوباره سنگ و چوب شد نیامدی
برای ما که خسته ایم نه؛ ولی     * * *     برای عده ای چه خوب شد نیامدی
تمام طول هفته را به انتظار جمعه ام     * * *     دوباره صبح؛ ظهر ؛ نه غروب شد نیامدی

شرايط ظهور امام زمان(عج)

مى گويند امام مهدى(عج) زمانى ظهور مى كند كه شرايط آن فراهم شود ؛ با توجه به وضعيت فعلى جهان آيا مى توان گفت ظهور نزديك است و نيز شرايط فراهم است؟

شرايط به امورى گفته مى شود كه تحقق ظهور وابسته به وجود آنهاست و تا آنها محقق نشوند، ظهورى در كار نخواهد بود. اما علايم و نشانه ها، آن دسته رويدادها و حوادثى است كه براساس گفته پيشوايان معصوم، قبل و يا در آستانه ظهور واقع خواهد شد و تحقق هر كدام نويد نزديك بودن قيام حضرت را مى دهد. براين اساس انقلاب جهانى امام علاوه بر اين كه داراى علايم و نشانه هايى است كه پيش از وقوع آن روى مى دهد، داراى يك سرى شرايط و بايسته هايى است كه با تحقق آنها، قيام اتفاق خواهد افتاد. در رابطه با اين انقلاب و يا هر انقلاب واقعى ديگر، چند شرط متصور است.

يك. قانون و برنامه كامل و جامع

مى دانيم كه زندگى بشرى به خصوص در عصر حاضر با كاستى ها و دشوارى هاى فراوانى رو به رو بوده و مهم ترين خواسته ها و نيازهايش از جمله عدالت، معنويت و رفاه واقعى است هيچ مكتب و دولت و انقلابى نيز نتوانسته به طور اساسى مشكلات بشر را برطرف كند و اگر موفقيتى داشته در بعضى از ابعاد و محدود بوده است. در واقع براى رفع همه كاستى ها و تحقق اهداف عالى جامعه بشرى نياز به يك برنامه كامل و جامع است كه تاكنون هيچ يك از مكاتب و نحله هاى بشرى نتوانسته اند آن را ارائه دهند و اين تنها در كتاب آسمانى (قرآن) وجود دارد كه حضرت مهدى(عج) مبيّن آن و تحقق بخش تمامى آموزه هاى آن با يك انقلاب جهانى خواهد بود.
يك انقلاب براى در هم شكستن وضع موجود و برقرارى وضع مطلوب به دو برنامه نياز دارد:
1. برنامه اى جامع براى مبارزه با مشكلات و تغيير وضع موجود.
2. قانون متناسب براى حركت جامعه به طرف وضعيت مطلوب و براساس نيازهاى واقعى جامعه.
قيام حضرت مهدى(عج) نيز اين شرط لازم را دارد. برنامه انقلاب جهانى آن حضرت مبارزه پيگر و جدى با حكام جور و سردمداران فكرى و نظامى جامعه بشرى و نابودى كامل فساد و ظلم و كفر است. آن حضرت هم داراى اين برنامه و هدف است و هم براساس پيش بينى هاى قرآنى و روايى موفق و پيروز خواهد بود.
برنامه حضرت در قسمت دوم، براساس عمل به كتاب خدا و سنت پيامبر است كه كامل ترين و بهترين برنامه زندگى انسانى است. اين قانون جامع، متناسب با همه نيازهاى جامعه و ضامن تمام حقوق فردى و اجتماعى در يك نظام عادلانه حكومتى است.
پيامبر (صلی الله علیه وآله)  مى فرمايد: «سيره و سنت او، سنت من است مردم را بر دين و آيين من به پا خواهد داشت و آنان را به كتاب پروردگارم دعوت مى كند»[1].

دو. رهبرى مقتدر و توانمند

شرط ديگر براى پيدايش يك انقلاب وجود رهبر و پيشوايى آگاه، توانمند و دلسوز است تا با آشنايى كامل از اهداف، برنامه ها، زمينه ها و موانع، با مديريتى صحيح و قاطع، حركت انقلابى را راهبرى كند و تا آخرين نفس ادامه دهد. هم چنين بتواند فرمان روايى جهان را در دست گرفته و عدالت را در آن گسترش دهد. انقلاب عظيم مهدوى، به يقين داراى اين شرط است. حضرت مهدى(عج) با توجه به مقام امامت شان، مسلما شايستگى چنين منصبى را دارد و مى تواند چنين مسئوليتى را بر عهده بگيرد.

سه. ياران ايثارگر و مجريان توانمند

شرط ديگر يك انقلاب وجود يارانى فداكار است كه با آشنايى نسبت به برنامه ها و اهداف و اعتقاد به آنها تا آخرين لحظه، از رهبر و انقلاب دست بر ندارند و آماده هر گونه فداكارى باشند.
قيام جهانى امام مهدى نيز نياز به يارانى دارد كه ضمن آشنايى و اعتقاد به امام و دين تا آخرين لحظه فداكارى كنند. اين جمعيت خالص و مخلص كه اصحاب حضرت را تشكيل مى هند، نقش جدى و قابل توجهى در رهبرى سپاه و فتح كشورها و اداره مناطق و سرزمين ها ايفا خواهند كرد.
امام جواد (علیه السلام)  در اين زمينه مى فرمايد: «اصحاب مهدى به سوى او اجتماع مى كنند كه سيصد و سيزده نفراند ؛ به تعداد اهل بدر از نقاط مختلف زمين... وقتى اين عده جمع شدند، خدا امر او را ظاهر مى كند و چون عده كامل شد كه ده هزار نفراند، به اذن خدا خروج مى كند»[2].
چه بسا اين شرط هنوز تحقق نيافته و تعداد ياران آن حضرت - به خصوص اصحاب خاص - كامل نشده است تا قيام نيز صورت گيرد.

چهار. آمادگى عمومى و بالارفتن سطح رشد و فهم مردم

يكى ديگر از شرايط يك انقلاب و تحقق آن، پذيرش مردمى و قابليت آنان است، اگر مردم آن را نخواهند، و شرايط فكرى و روانى فراهم نباشد، آن قيام به سرانجام نمى رسد ؛ چنان كه نهضت الهى امام حسين (علیه السلام)  به جهت عدم همراهى مردم در ظاهر شكست خورد و آن حضرت به شهادت رسيد.
قيام حضرت مهدى(عج) نيز اين شرط را لازم دارد. مردم بايد به حدى از رشد و آگاهى رسيده باشند كه پذيراى حركت اصلاحى و قيام بزرگ منجى عالم بشريت باشند. وجود اين آمادگى از شرايط بسيار مهم براى ظهور مصلح موعود است ؛ چرا كه با وجود آن، حركت اصلاحى حضرت به نتيجه خواهد رسيد.
از ميان چهار شرط ياد شده، دو شرط فراهم است و آن طرح و برنامه كامل براى اداره جهان و وجود رهبر شايسته و كارآمد است. اما شرط سوم و چهارم نيز لازم است فراهم شود و مردم آمادگى پذيرش انقلاب او را داشته باشند.
براين اساس مى توان تفاوت هاى ميان شرايط و علايم ظهور را چنين شمارش كرد:
1. رابطه ظهور با شرايطش واقعى است. يعنى تا آنها نباشند ظهور هم اتفاقى نمى افتد حال آن كه علايم، دلالت بر ظهور مى كنند و از امكان و نزديكى وقوع چنين حادثه عظيمى خبر مى دهند.
2. شرايط ظهور با هم ارتباط متقابل و واقعى دارند، حال آن كه ارتباط خاصى ميان نشانه هاى ظهور مشاهده نمى شود.
3. شرايط ظهور همگى با هم بايد در يك زمان محقق باشند حال آنكه علايم ظهور، به طور طبيعى طى ماه ها و سال ها و قرن ها رخ مى دهند.
4. شرايط ظهور بايد مداومت داشته باشند و شرط بقاى ظهورند، حال آنكه نشانه هاى ظهور در زمانى خاص رخ مى دهند و نه لزوم و نه امكان دارد كه آن شرايط در مدت زمانى طولانى واقع شوند و وقوع آنها ادامه يابد.
5. شرايط ظهور تنها در زمان ظهور است كه به حد اعلاى خود مى رسند ؛ حال آن كه تمامى نشانه ها به مرور پيش از ظهور رخ مى دهند.
6. همه شرايط ظهور بايد متحقق باشند ؛ با آنكه نشانه هاى ظهور لازم نيست كه همه شان رخ بدهند و تنها حدوث علايم حتمى كافى است و بقيه به نزديكى ظهور دلالت مى كنند و اگر پيش ازظهور رخ ندهند، مشكلى در امر ظهور پيش نمى آيد[3].

پی نوشت :
[1]. كمال الدين، ج 2، ب 39، ح 6.
[2]. كمال الدين، ج 2، باب 37، ح 2.
[3]. تاريخ غيبت كبرى، ص 399-396 ؛ شش ماه پايانى، ص 223-222.

---

منبع : پرسمان دانشجویی

مقاله + پایان نامه+کار تحقیقی+پروژه+طرح جابربن حیان+afmsoft.ir+maraghehonline.dde.ir

 

آیه روز

آیه: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ.(سوره زخرف، آيه 66)
آنها انتظار نمي ‏کشند مگر قيامت را که ناگهان به سراغ آنها آيد در حالي که خبر ندارند.

عن زرارة ابن اعين قال: سألت ابا جعفر عليه ‏السلام عن قول الله عزوجل:
(هل ينظرون الا الساعة ان تأتيهم بغتة) قال: هي ساعة القائم عليه‏السلام تأتيهم بغتة.
زرارة بن اعين مي ‏گويد از امام باقر عليه ‏السلام پيرامون اين آيه پرسش کردم امام عليه ‏السلام فرمود: منظور از ساعت همان ساعت حضرت قائم عليه ‏السلام است که بناگاه (خبر ظهور و قيامش) به آنان مي رسد.

( المحجة في ما نزل في القائم الحجة. به نقل از تأويل الآيات الظاهره، ص 571.)

آخرین فایلهای پزشکی و سلامت

	عنوان	زمان
	علم روز در پیشرفته‌ترین بیمارستان اسرائیل چیست؟	4:07
	اقدامات اولیه هنگام گازگرفتگی	1:44
	سونوگرافی های ضروری در دوران بارداری	4:18
	اهمیت و روش استفاده از نخ دندان	9:56
	حوادث و اورژانس-آمار حوادث 4 شنبه سوری	03:16
	حوادث و اورژانس-توصیه های ایمنی در 4 شنبه سوری	06:58
	حوادث و اورژانس-تدابیر اورژانس در 4 شنبه سوری	02:14
	حوادث و اورژانس-سوختگی در پوست و مشکلات آن	04:40
	حوادث و اورژانس-توصیه ها برای تعطیلات نوروزی و سفر	04:56
	حوادث و اورژانس-مسمومیت غذائی در سفر	02:50
	حوادث و اورژانس-علائم مسمومیت غذائی	02:08
	حوادث و اورژانس-توصیه برای افراد دیابتی در ایام نوروز	02:02
	مشکلات ناباروری در مردان- امکان باروری (دکتر نوروزی)	05:26
	مشکلات ناباروری در مردان- ازدیاد اسپرم (دکتر نوروزی)	03:52
	مشکلات ناباروری در مردان-علل و عوامل ناباروری در مردان و داروها و درمانهای آن (دکتر نوروزی)	02:01
	مشکلات ناباروری در مردان-امکان باروری (دکتر نوروزی)	05:26
	مشکلات ناباروری در مردان-تعیین جنسیت فرزند (دکتر نوروزی)	04:12
	مشکلات ناباروری در مردان-مشکل بزرگی پروستات (دکتر نوروزی)	03:43
	مشکلات ناباروری در مردان-بیماری واریکوسل (دکتر نوروزی)	03:43
	مشکلات ناباروری در مردان-برگذاری کنگره ناباروری در مردان (دکتر نوروزی)

فایلهای پزشکی و سلامت با موضوع   گیاهان داروئی

	عنوان	زمان
	گیاهان موثر در درمان سنگ کلیه	20:14

اندازه گیری دقیق دمای سی پی یو با Real Temp 3.70

اندازه گیری دقیق دمای سی پی یو با Real Temp 3.70

 

Real Temp 3.70 برنامه ای است برای مشاهده میزان دمای سیستم  شما . هر هسته در این پردازش ، سنسور مجزای دیجیتالی دارد که به تنهایی گزارش حرارتی خود را به TJmax ارائه می کند . هرچقدر حرارت بالاتر برود ، فاصله با TjMax کمتر می شود و هرچقدر سرعت پایین تر و در نتیجه حرارت پایین تر بیاید .
این نرم افزار برای CPU های Intel تک هسته ، دو هسته ای و چهار هسته طراحی شده است که هر هسته برای خود ناظر دیجیتالی دارد و حرارت را گزارش می دهد . هرچقدر سیستم شما از TJmax دورتر باشد ، سرعت کارکرد آن بهتر و سریعتر است .

نکات رفع خطاهای خارج شدن فایل از حالت فشرده:
- پسورد را به صورت دستی وارد نمایید.
- در صورت برخورد با خطای طولانی بودن کاراکتر ، اسم فایل را عوض کنید.
- در صورت برخورد با خطای CRC Faild ، فایل ها را با Winrar باز کرده و Alt+R زده تا فایل ها Repair شوند.همه فایل ها 5% ریکاوری دارند.
- برخلاف بسیاری از سایت ها شما می توانید با سرعت بالا چند فایل را به صورت همزمان دانلود کنید.
- پسورد فايل فشرده : www.rasekhoon.net

دریافت فایل برنامه ( 340 کیلوبایت )

http://rasekhoon.net/software/download/552873/اندازه-گیری-دقیق-دمای-سی-پی-یو-با-Real-Temp-3-70/

95-09-02-حجت الاسلام والمسلمين حسینی قمی – پاسخ به پرسش‌های بینندگان

95-09-02-حجت الاسلام والمسلمين حسینی قمی – پاسخ به پرسش‌های بینندگان

حجت الاسلام والمسلمين حسینی قمی – پاسخ به پرسش‌های بینندگان
برنامه سمت خدا
موضوع برنامه: پاسخ به پرسش‌های بینندگان
كارشناس: حجت الاسلام والمسلمين حسینی قمی
تاريخ پخش: 02-09-95
بسم الله الرحمن الرحیم و صلی الله علی محمد و آله الطاهرین
شریعتی: سلام می‌کنم به همه شما هموطنان عزیز. بیننده‌ها و شنونده‌های نازنین‌مان. امیدوارم هرجا که هستید بهترین‌ها نصیب شما شود. حاج آقای حسینی سلام علیکم و رحمه الله.
حاج آقا حسینی: عرض سلام خدمت همه بینندگان و شنوندگان برنامه سمت خدا دارم.
شریعتی: امروز حاج آقای حسینی به بخشی از سؤالات و پیام‌های شما پاسخ خواهند داد.
حاج آقای حسینی: من یادآوری کنم که شب‌های آخر ماه صفر عزیزان مجالس را خلوت نگذارند. معمولاً دهه اول محرم و اربعین خیلی پررنگ است، آخر ماه صفر هم به مناسبت رحلت پیامبر خدا و امام رضا و امام حسن مجتبی، ولی این چند شب گاهی مجالس خلوت می‌شود. انشاءالله این را فراموش نکنند.
- سؤال اول پرسیدند که من عروس بزرگ خانواده هستم. پدر شوهر من حدود هفتاد سال سن دارد و تا به حال یک رکعت نماز نخوانده است. ولی شرع مقدس گفته است نماز قضای پدر بر دوش پسر بزرگ است. یعنی شوهر من باید چقدر نماز بخواند که نماز قضاهای پدرش تمام شود؟
مسأله را من خیلی کامل توضیح بدهم اینکه گفتند: پسر بزرگ یادتان باشد که شامل دختر نمی‌شود. پسربزرگتر، ثانیاً وقتی که پدر از دنیا می‌رود، پسر بزرگتر هست. و الا ممکن است پسر بزرگ زودتر از دنیا برود، دیگر نوبت پسر بعدی می‌شود. هرکس الآن پسر بزرگ هست این حکم شامل او می‌شود. نکته مهم این است که خدمت به پدر و مادر خیلی خوب است. شما عروس خانم راضی باشید که شوهر شما به پدر و مادرش خدمت کند. بارها گفتیم: خدمت به پدر و مادر ما را از خدمت به همسر و فرزندان دور نکند. اگر شما شوهرتان را به خدمت به پدر و مادر تشویق کنید، شما هم پدر و مادر داری و دوست داری خدمت کنی. از کتاب «فضیلت‌های فراموش شده» مرحوم آخوند ملا عباس تربتی یک قصه‌ای دارد. وقتی پدر مرحوم ملا عباس از دنیا می‌رود، ارث فراوانی بر جا گذاشت. وارث تنها این مرد بزرگ و خواهرش بود. به خواهرش می‌گوید: شما برو سهم الارثت را بردار. هرچه حقت هست بردار. این نکته را هم بگویم که خیلی پیام در مورد تقسیم ارث داریم. ارث را بین همدیگر تقسیم نمی‌کنند. بلا تکلیف هستند. مثلاً یکی از بچه‌ها نیاز مالی ندارد می‌گوید: باشد مهم نیست. خوب دیگری نیاز مالی دارد. خیلی خوب است که زود به وصیت نامه عمل کنیم.
یکی از عزیزان می‌گفت: رفیقی داشتم از دنیا رفت. بعد از مدتی خواب او را دیدم و گفتم: حالت چطور است؟ گفت: الآن خوب هستم ولی وقتی مردم هفده روز اینجا گرفتار بودم. ما هفده روز را نفهمیدیم جریان چیست؟ ما فرزندان تمام گرفتیم که پدر شما در عالم رؤیا چنین گفت. داستان چیست؟ گفتند: نمی‌دانیم. بعد از چند روز زنگ زدند که ما متوجه شدیم. پدر ما از دنیا که رفت تا هفده روز ما مشغول بیا و برو بودیم و بعد از هفده روز وصیت نامه پدر را باز کردیم. یعنی این بنده خدا تا هفده روز گرفتار بوده است. اگر می‌خواهید خدمتی کنید همان روز اول فوری باز کنید.
آیت الله احمدی میانجی در وصیت‌نامه‌شان هست، ایشان می‌فرمودند: این مجالس تکریم زنده‌ها است. تکریم مرده‌ها نیست. ایشان می‌فرمود: من نیازی به این مجالس ندارم. تکریم میت به این است که روز اول وصیت‌نامه‌اش را باز کنید و ببینید چه گفته است. شب اول برایش خیرات بدهید.
چندی پیش مجلسی رفتم، آقایی که همراه من بود می‌گفت: الآن اینجا این شاخه گل‌هایی که آوردند 25 میلیون ارزش دارد. این شاخه گل‌ها به درد میت نمی‌خورد. صلواتی بفرستید. اطعامی کنید. آن گرفتاری را برطرف می‌کند.     مرحوم ملا عباس تربتی به خواهرش می‌گوید: برو سهم الاثت را بردار. ایشان سهم الارث را برمی‌دارد. پدر ایشان ارث زیادی به جای گذاشته بود. وقتی خواهرش سهم الارث را برمی‌دارد، می‌گوید: من دست به سهم الارث خودم نمی‌زنم. تمام سهم الارث خودم را برای پدرم خیرات می‌کنم. شاید پدر من زکاتی بدهکار بوده و نداده باشد. ما می‌دهیم اگر بدهکار بود که هیچ، اگر نبود هم به فقرا کمک کردیم. چقدر ما در مورد صدقه گفتیم که اگر نیازمندی اطراف شما هست به آنها بدهید. در صندوق صدقات نیاندازید. وقتی صدقه می‌دهید به نیت مظالم بدهید. بالاخره یا شما مظالم به گردنتان هست یا نیست. اگر هست بابت آن حساب می‌شود و اگر نباشد صدقه می‌شود. رد مظالم هم یعنی شما به کسی بدهکار هستی و او را نمی‌شناسی. وارثش را نمی‌شناسی. شما الآن به نیت رد مظالم بده اگر بدهکار بودی حساب می‌شود. نبودی هم صدقه حساب می‌شود. مرحوم ملا عباس تربتی تمام سهم الارث خودش را یکی بابت زکات می‌دهد و دوم هم رد مظالم می‌دهد. می‌گوید: شاید پدرم به کسانی بدهکار بوده و غافل بوده است. سوم می‌گوید: برای خمس پدرم باشد. شاید پدرم خمسی بر گردن داشته باشد. یا اینکه بدهکار بوده اگر هم بدهکار نبوده که خمس به سادات فقیر می‌رسد.
این عروس خانم که نوشته شوهر من باید هفتاد سال نماز پدر شوهر را بخواند. اولاً خدمت به پدر و مادر خوب است. از لحاظ فقهی هم کسی نگوید: عجب مسأله خوبی شد. پس نخواندیم هم نخواندیم. پسر بزرگتر ما برای ما می‌خواند. نه اینطور نیست. از نظر فقهی نمازی که پدر عصیاناً نخوانده و از روی نافرمانی نخوانده است بر گردن پسر بزرگتر هست؟ بعضی از علما مثل امام(ره) و مرحوم آیت الله العظمی اراکی می‌فرمایند: نماز، روزه پدر و مادر، حتی اگر عصیاناً و از روی نافرمانی نخواندند، بر پسر بزرگتر هست. هم می‌تواند خودش بگیرد و هم می‌تواند اجیر بگیرد. ولی این فتوای همه نیست. بعضی از مراجع در این مسأله احتیاط می‌کنند. مرحوم آیت الله العظمی گلپایگانی و مرحوم آیت الله صافی و مرحوم آیت الله خویی اینها احتیاط می‌کنند. ولی در عین حال بعضی مراجع‌ می‌گویند:لازم نیست. الآن از مراجع فعلی آیت الله العظمی سیستانی می‌فرمایند: نه، اگر همینطور گفته ولش کن، بر فرزند واجب نیست بخواند. تازه آن نمازهایی که از او قضا شده و غافل بوده و می‌خواسته بخواند، هم احتیاط می‌کنند. اما اگر گفته: ولش کن پسر بزرگتر دارم، چنین تکلیفی بر پسر بزرگتر نیست. اگر از روی نافرمانی ترک کرده تکلیفی بر پسر بزرگتر نیست. اگر در بین مردم کسی هست که نماز پدرش را خوانده است، پیام بدهد و بگوید که شصت سال نماز پدرم را خواندم. نماز مادرش را خوانده است. ما نمازهای خودمان را نمی‌خوانیم!
- پرسیدند که شما از مزد کارگر حرف می‌زنید. همان شب مزد کارگر را بدهند. من برای چهار نفر کار کردم. از هر کدام پانصد هزار تومان طلب دارم پول مرا نمی‌دهند و مدرک و شاهد هم ندارم. چه کنم؟
اولاً در مورد اینهایی که بدهکار هستند یادمان باشد حق کارگر خوردن ندارد. خیلی ظلم است. اگر کسی به کارگرش ظلم کند و مزدش را ندهد، خدا عملش را از بین می‌برد. چقدر گفتیم که امیرالمؤمنین در نهج‌البلاغه فرمود: مزد کارگر را درست بدهید. امیرالمؤمنین فرمود: که پیامبر فرموده شرار امتی چه کسانی هستند؟ کسانی که کار کسی که مضطر است، ارزان می‌خرند. مزد این کارگر یک میلیون است. چرا پانصد هزار تومان می‌دهی؟ می‌گوید: نمی‌خواهی برو! هزار نفر دیگر در نوبت هستند. هزار نفر نیستند، بلکه سه میلیون بیکار هستند. این مجوز شما نیست که به این کارگر اینطور بگویی. مزد کارگر را کامل بدهیم. از این طرف هم به این آقا بگویم. گاهی مثلاً می‌پرسند: طولانی‌ترین آیه قرآن چه آیه‌ای است؟ آیه‌ی دِین است. اگر از کسی طلب داری بنویس و شاهد بگیر. ما یک وقتی داستانی را از پیامبر خدا گفتیم که حضرت بینشان قضاوت کند. یک کسی خوب از حقش دفاع نمی‌کرد. وقتی دفاع نکرد حضرت به دیگری رأی داد. حق برای دیگری ثابت شد. دیگری گفت: باشد. مزد ما با خدا، حضرت ناراحت شد. فرمود: حقت را بگیر. حقت را بگیر. چرا می‌گذاری حقت را بخورند و بعد می‌گویی: خدا جبران می‌کند!؟ بنابراین من تقاضا می‌کنم مواظب باشید. هزاران هزار پرونده در دادگاه‌ها تشکیل شده برای اینکه روزی باید سند می‌گرفتیم، نگرفتیم. در قراردادها و ملک و املاکمان صرفه‌جویی کردیم. اگر می‌‌توانیم بنویسم که قانونی و محضری باشد.
- پرسیدند من دختری هستم که نیازمند هستم و گرفتاری مالی دارم. من و خواهرانم گرفتاری مالی داریم. پدری دارم مدرسه می‌سازد و میلیاردی کمک می‌کند. ولی فرزندانش محتاج نان شب هستند.
بعضی‌ها هستند که در محاسبات خودشان اشتباه می‌کنند. می‌گوید: من نیت کردم فلان مسجد را بسازم، فلان مدرسه را بسازم. بعد این اولاد و همسر و ارحام خودش را فراموش می‌کند. چهار دسته واجب النفقه ما هستند. آقای محترم، همسر و اولاد و نوه و نتیجه شما اگر گرفتاری مالی دارند و شما می‌توانی گرفتاری را برطرف کنی واجب است بر شما که کمک کنی. همسر، اولاد، پسر و دختر شما، نوه و نتیجه شما اگر نیاز مالی دارند بعد از اینکه نفقه همسرت را دادی، اگر گرفتاری مالی دارند، باید کمک کنی. بعضی از خانم‌ها هم هستند که ارث خوبی به آنها می‌رسد. خانم محترم این ارث را در حسابت نگذار. دخترت نیاز مالی دارد. می‌توانی نیاز او را برطرف کنی باید بکنی. دسته سوم پدر و مادر ما هستند. پدر و مادر من، پدربزرگ و مادربزرگ من، پدر پدر بزرگ من، اگر نیاز مالی دارد و من می‌توانم برطرف کنم، واجب النفقه من هستند. چهارمین دسته اگر شما کبوتری، مرغی دارید و در خانه نگه می‌دارید واجب النفقه شماست. دینی که می‌گوید: حیوانی را که در خانه حبس کردی آزاد کن برود، روزی‌اش با خداست. تو حبسش کردی روزی‌اش با توست. آنوقت این دین راضی است که دختر من به نان شبش محتاج باشد، من مسجد و مدرسه بسازم. کار خیر کنم؟
- پرسیدند در خانواده شوهرم چند جاری هستیم که الحمدلله همه با اخلاق و اهل دین هستیم. اما مشکل اینجاست که مادرشوهر ما یکی از عروس‌ها را بیشتر دوست دارد. از او تعریف می‌کند و بهترین کادوها را برای فرزندان او می‌خرد و به او محبت می‌کند. این امر سبب دوری دلها از هم و زمینه را برای شیطان فراهم کرده است.
من به این مادر شوهر می‌گویم: شما کاری نکنید که میان اینها به هم بخورد. حتی اگر یک عروس خانم را بیشتر دوست دارید، این کار درستی نیست، این تبعیض است. نباید بروز بدهی و اظهار کنی. کسی نزد پیامبر خدا آمد و گفت: شهادت بدهید من می‌خواهم زمینی را به یکی از بچه‌هایم ببخشم. پیامبر سؤال کردند: فرزندان دیگری هم داری؟ فرمود: به آنها هم دادی. گفت: نه! حضرت فرمود: ما پیامبران شاهد ظلم نمی‌شویم که به یکی بدهی و به یکی ندهی. یکوقت شما پنج اولاد داری و همه سر و سامان دارند و یکی گرفتاری دارد، این هیچ! اما اگر وضع مساوی دارند نباید تبعیض قائل شوید.
- سؤال کردند آیا یک سوم سهم امام را فقط باید به خویشاوندان فقیر داد یا می‌شود برای مساجد و مدارس هم هزینه کرد؟ منظور شما از خویشاوندان فقیر چیست؟
گفتیم اگر کسی خمس بر گردن دارد، بعد از یکسال گذشت از کسب و کارش اضافه آمد، مازاد درآمد دارد. خانه دارد، ماشین دارد، کربلا و مکه رفته، برای بچه‌اش عروس گرفته و آخر کار هم دیده ده میلیون اضافه دارد. این دو میلیون خمس باید بدهد. یکی میلیون سهم امام و یک میلیون سهم سادات است. سهم سادات یعنی سادات فقیر در برابر زکات که به غیر سادات می‌دهند. بارها گفتیم این یک میلیون سهم سادات فقیر را نیازی نیست به مرجع تقلید بدهید. فتوای بسیاری از مراجع مثل مرحوم آیت الله خویی و مرحوم آیت الله العظمی تبریزی، آیت الله العظمی سیستانی می‌گویند: خودت اگر کسی را می‌شناسی و سادات فقیر سراغ داری ببر بده. سهم امام را به مرجع تقلید بدهید. سهم سادات را خودتان بدهید. یک میلیون سهم سادات، اگر ارحام و خویشان شما سادات هستند، واجب النفقه شما نباشند. پدر و مادر و اولاد شما نباشند. به خواهر و برادرت بده. دخترعمو و دختر خاله و دختر عمه، ارحام سید فقیر مقدم هستند. فامیل مقدم هستند و بقیه غیر از پدر و مادر واجب النفقه ما هستند. طبق فتوای مقام معظم رهبری از آن سهم امام یک سوم را می‌توانید به خویشاوندان فقیرتان بدهید. ولی ارحام یعنی ارحام نسبی، برادر و خواهر و عمو و عمه و خاله و دایی. ولی یادتان باشد ارحام نسبی یعنی کسانی که از ریشه به هم برمی‌گردید. اما سببی نه، مثلاً باجناق شما، جاری سببی هستند. این ارحام نیست. اینکه می‌گویند: صله رحم واجب است. منظور با ارحام نسبی است. باز هم می‌گویم که باجناق را احترام کنید. خانم‌ها جاری‌ها را احترام کنند. پدر زن و مادر زن را احترام کنید ولی ارحام فقهی به حساب نمی‌آیند.
- باز یک خانم گفته که زکات مالم را به مادرم می‌دهم. با این همه توضیحی که دادیم درست است؟ نه. چون مادر واجب النفقه هست. به مادرت اگر داری باید از مال خودت بدهی. خمس و زکات به واجب النفقه جایز نیست.
- گفتند: اگر پدر و مادر سیدی فرزندی را سرپرستی بگیرند. می‌توانند برای این فرزند شناسنامه بگیرند، مثلاً به اسم سید حسن بگیرند؟ نه این جایز نیست. من سید هستم. این فرزندی که آوردم اگر سید نیست، درست نیست. اگر سید بود که هیچ، اگر نبود نه.
- در مورد خواستگاری پیام آمده که ما در یک شهر نسبتاً کوچک هستیم. می‌شنوم که بعضی‌ها برای پسرشان سه سال است خواستگاری می‌روند. یعنی در این شهر کوچک فکر کنم یک دور به خانه همه رفتند. شما ببینید چقدر دل دخترها را شکستند. خواهش می‌کنم رعایت کنید. این از نظر فقهی کار بدی است.
در یک جلسه‌ای گفتیم که اگر دلی را بشکنیم تبدیل به بلا می‌شود. مثلاً همین که جهیزیه را نشان دیگران می‌دهد. این تفاخر است و دل که بشکند تبدیل به بلا می‌شود. همین که می‌گویند: سرطان از کجا آمده است، گاهی برای همین دل شکستن‌ها است. البته هر بلایی به معنی این نیست که آثار گناه ماست. نمی‌خواهیم بگوییم: هروقت گرفتار بلا شدیم حتماً چوب خداست. امام حسین این همه بلا کشید، اینها امتحان خدا بود. اهل‌بیتش به اسارت رفتند، اینها امتحان خداست. هرکسی گرفتار سرطان شد، فرزندش گرفتار بیماری شد و یا در تصادفی از دست رفت، به این معنا نیست که گرفتاری شما بخاطر این است که کسی آه کشیده است. اگر یک چنین برداشتی از کلام ما شده عذرخواهی می‌کنم. خدا را به حق صدیقه طاهره قسم می‌دهیم همه بیماران مخصوصاً بیماران سرطانی را لباس عافیت بپوشاند.     
شریعتی: امروز صفحه 407 قرآن کریم، آیات 25 تا 32 سوره مبارکه روم را تلاوت می‌کنیم.
«وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ تَقُومَ‏ السَّماءُ وَ الْأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذا دَعاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الْأَرْضِ إِذا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ «25» وَ لَهُ مَنْ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ كُلٌّ لَهُ قانِتُونَ «26» وَ هُوَ الَّذِي يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ هُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ وَ لَهُ الْمَثَلُ الْأَعْلى‏ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ «27» ضَرَبَ لَكُمْ مَثَلًا مِنْ أَنْفُسِكُمْ هَلْ لَكُمْ مِنْ ما مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ مِنْ شُرَكاءَ فِي ما رَزَقْناكُمْ فَأَنْتُمْ فِيهِ سَواءٌ تَخافُونَهُمْ كَخِيفَتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ كَذلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ «28» بَلِ اتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَهْواءَهُمْ بِغَيْرِ عِلْمٍ فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ وَ ما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ «29» فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ «30» مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَ اتَّقُوهُ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ لا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ «31» مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَ كانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ «32»
ترجمه: و از نشانه‏هاى الهى آن است كه آسمان و زمين به فرمان او بر پاست؛ پس هرگاه شما را از زمين فرا خواند، ناگهان (از قبر) بيرون مى‏آييد (و در صحنه‏ى قيامت حاضر شويد). و هر كه در آسمان‏ها و زمين است از آن اوست، همه براى او فرمانبردارند. و او كسى است كه آفرينش را آغاز مى‏كند، سپس آن را (باز مى‏گرداند و) تجديد مى‏كند و اين كار براى او (از آفرينش نخستين) آسان‏تر است، و قدرت برتر در آسمان‏ها و زمين مخصوص اوست؛ و او غلبه‏ناپذير و دانا به حقايق امور است. خداوند براى شما، مثالى از خودتان زده است (و آن اين كه) آيا در آنچه ما روزى شما كرديم، از بردگانتان شريكانى را مى‏پذيريد، تا آنان در رزق، مساوى (و شريك) شما باشند؟ و آيا همان‏طور كه از يكديگر مى‏ترسيد از بردگانتان مى‏ترسيد؟! (شما كه در يك لقمه‏ى نان، حاضر نيستيد با زيردستان خود شريك باشيد، چگونه بت‏هاى بى روح را شريك خدا مى‏دانيد؟!) ما آيات خود را براى گروهى كه مى‏انديشند، اين گونه شرح مى‏دهيم. آرى، كسانى كه ظلم كردند، بدون آگاهى، از هوس‏هاى خود پيروى نمودند. پس كسى را كه خدا گمراهش كرد، چه كسى مى‏تواند هدايت كند؟براى آنان هيچ گونه ياورى نيست. پس با گرايش به حقّ به اين دين روى بياور، (اين) فطرت الهى است كه خداوند مردم را بر اساس آن آفريده است، براى آفرينش الهى دگرگونى نيست، اين است دين پايدار، ولى بيشتر مردم نمى‏دانند. (شما نيز بر اساس همان فطرت)، به سوى او روى آوريد و از او پروا كنيد و نماز را بر پا كنيد و از مشركان نباشيد. از كسانى كه دين خود را جدا و پراكنده كردند و به دسته‏ها و فرقه‏ها تقسيم شدند؛ و هر گروهى به آنچه نزد آنهاست شادمانند.
شریعتی: اشاره قرآنی را بفرمایید.     
حاج آقای حسینی: آیه اولی که تلاوت شد، از آیه 20 تا آیه 30 این سوره ده آیه است که ده تا از نشانه‌های عظمت قدرت الهی بیان شده است. آفرینش آسمان و زمین، باران رحمت الهی، در ردیف این نشانه‌ها یکی این است. این نشانه در ردیف بزرگترین قدرت پروردگار است. «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها» خداوند می‌فرماید: همسرانی برای شما خلق کردیم که وسیله آرامش زندگی شما باشد، در ردیف آفرینش آسمان و زمین و مهمترین خلقت خدا، اگر ما زندگی‌مان به این آرامش رسید آنوقت نشانه عظمت این آیه است.    
- سؤال کردند محرم و نامحرم چه کسانی هستند؟

اول به دخترخانم‌ها عرض کنم که پسرعمه، پسر عمو و پسر خاله و پسر دایی به شما محرم نیستند. شوهر عمه، شوهر خاله نامحرم هستند. برادر شوهر نامحرم است. آقایی به من گفت: خواهر خانم من با من زندگی می‌کند و تحت تکفل من است. یک صیغه محرمیت برادر و خواهری نیست بخوانیم که این خواهر خانم نخواهد جلوی من حجاب کند؟ بعضی‌ها هنوز فکر می‌کنند صیغه برادر و خواهری داریم که خواهر زن محرم شود. دختر عمو و دختر خاله و دختر دایی و دختر عمه و زن دایی و خواهر زن برای مرد نامحرم است.
- گفتند که من ده سال است خانم من از دنیا رفته است. بعد از ده سال ازدواج کردم. تمام طایفه همسر از دنیا رفته‌ام با من قطع رابطه کردند. من خلاف شرعی مرتکب شدم؟
اسلام کجا گفته که خانم یا آقایی که همسرش از دنیا رفت ازدواج نکند؟ خانم محترم شما شوهرت را از دست دادی، بعد از عده گذشتن که چهار ماه و ده روز است، اگر اضافه بر این صبر کنی دستور دین نیست. یک روز هم نباید اضافه صبر کنی.
کسی نوشته که ما در محضر رفتیم، کار به طلاق کشیده شده است. نوشتند در طلاق محضر دو نفر آمدند امضاء کردند و رفتند و بعد آقا صیغه طلاق را اجرا کرد. این درست است یا نه؟ حتماً باطل است. اسلام طلاق را سخت گرفته است. ازدواج آسان است اما طلاق سخت است. باید طلاق در حضور دو نفر عادل انجام شود. عادل و حاضر، نه اینکه امضاء کنند و بروند. این را به این جهت گفتم که یادمان باشد که سختی برای اجرای طلاق سخت است ولی رجوع و بازگشت و ازدواج آسان است.
شریعتی: دعا بفرمایید.
حاج آقای حسینی: خدا را به حق صدیقه طاهره قسم می‌دهیم آنچه خیر است برای همه ما مقدر بفرماید. انشاءالله خدای متعال امر ازدواج و اشتغال جوان‌های ما را با تدبیر مسئولین و تلاش پدر و مادرها به خوبی مقرر بفرماید.
شریعتی: والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آل الطاهرین.

http://english.khamenei.ir

http://english.khamenei.ir/news/4329/We-wish-we-were-beside-you-on-Arbaeen-Imam-Khamenei

http://english.khamenei.ir/d/2016/11/16/0/5184.mp4

 

ابزار ویدیو

کتاب الکترونیکی مفاهیم شبکه

کتاب الکترونیکی مفاهیم شبکه

 

امروزه با رشد شبکه های کامپیوتری در دنیا و کشورمان و به اشتراک گذاری منابع در شبکه، ایجاد و نگهداری شبکه های کامپیوتری با سرعت بالا و امنیت زیاد یک ضرورت می باشد لذا آموزش های تخصصی و کاربردی در این زمینه برای رفع نیازهای موجود از اهمیت بالایی برخوردار می باشد. قبل از شروع هر کاری باید با مفاهیم شبکه آشنا شوید که در این PDF امروز برای شما تهیه شده است

 

مفاهیمی که با آن در این دوره آشنا خواهیم شد :

- Lan
- WAN
- Intranet و Internet
- Protocol
- TCP/IP
- IP Address
- Valid IP
- Invalid IP
- Proxy
- NAT
- DNS
- Routing
- Mail Server
- Web Server
- FTP Server
- Domain
- Domain Registration
- Host
- PC 2 Phone
- Phone 2 Phone
- ISP
- انواع راههاي ارتباط كاربر به ISP:    8
- ITSP
-DVB
- Receiver
- Transiver
- Cache Server
- Accounting/Billing
- Firewall
- Filtering
- MultiPort
- RAS
- Access Server
- VOIP Gateway
- VOIP Carrier
 

 

لینک های دانلود

 

حجم فایل

0.6 مگابایت

 

لینک دانلود

دریافت

 

رمز فایل

www.rasekhoon.net

 

پرسش و پاسخ

انجمن های تخصصی راسخون

 

کلیپ صوتی آیت الله بهجت و ظهور امام زمان عج

کلیپ صوتی آیت الله بهجت و ظهور امام زمان عج

 

کلیپ صوتی سخنان آیت الله ناصری از پرسش و پاسخهای ایشان از آیت الله بهجت در مورد ظهور امام زمان(عج)

 

لینکهای دانلود

دانلود کلیپ صوتی آیت الله بهجت و ظهور امام زمان (عج) با حجم 396 کیلوبایت

امام زمان شناسی / حجت الاسلام پناهیان

امام زمان شناسی / حجت الاسلام پناهیان

 

کسی وارد بهشت نمی شود مگر آنکه امامان خود رابشناسد و امامان او نیز او را بشناسد . لازمه شناخت امام زمان (عج) شناخت زمان امام است.
آیا اسم ما در لیست یاران امام زمان ثبت شده است ؟

تعجیل در ظهور مهدی موعود (ارواحنا فدا) صلوات

لینکهای دانلود

دانلود فایل صوتی سخنرانی استاد دانشمند درباره امام زمان عج از لینک مستقیم با حجم 2.36 مگابایت

شب قدر و امام زمان - توصیه های آیت الله مصباح

شب قدر و امام زمان - توصیه های آیت الله مصباح

 

وقتي ملائكه بر امام زمان نازل مي‏شوند، چه كاري خواهند كرد؟ قرآن مي‌فرمايد: «سَلامٌ هِيَ حَتّي مَطْلَعِ الْفَجْرِ» از شب تا صبح، فرشتگان فوج فوج به خدمت امام عصر(عج) رسيده و به ايشان عرض سلام مي‌گويند. براي ملائكه توفيق و شرافتي است كه در شب قدر اجازه ‌يابند تا به خدمت امام زمان حضرت مهدی (عج) رسيده و به ايشان اداي احترام كنند.

شب قدر همچون بار عامي است كه بزرگان و سلاطين براي زيردستان، رعايا و بندگان خود، داده و هدايايي را مي‌بخشيدند. خداي متعال كه ارحم الراحمين است و رحمت او قابل مقايسه با هيچ رحمت و فضلي نيست، بر امت اسلامي منت گذاشته و شب قدر را همچون بار عام، شب بخشش قرار داده است. شبي كه عبادت آن نيز از عبادت هزار ماه برتر است.

شبي براي تقدير امور عالم
--------------------------------
ثُمَّ فَضَّلَ لَيْلَةً وَاحِدَةً مِنْ لَيَالِيهِ عَلَي لَيَالِي أَلْفِ شَهْرٍ، وَ سَمَّاهَا لَيْلَةَ الْقَدْرِ، تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ سَلامٌ، دَائِمُ الْبَرَكَةِ إِلَي طُلُوعِ الْفَجْرِ عَلَي مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ بِمَا أَحْكَمَ مِنْ قَضَائِهِ. در دعاي 44 صحيفه سجاديه سيدالساجدين(ع) فرمود: خداي متعال براي رسيدن به رضوان خود راه‌هايي را قرار داده كه از جمله آن‌ها ماه مبارك رمضان است. از ويژگيهاي ماه رمضان آن است كه خداي متعال در اين ماه، شبي را قرار داده كه برتر از هزار ماه است. «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْر»1. محور اين آيه شريفه شب قدر است. ليلة القدر چيست؟ و شب قدر به چه معناست؟ مفسرين دو معنا براي قدر ذكر كرده‌اند. نخست آن‌كه «قدر» را به معناي شرف و منزلت و عظمت دانسته‌اند. براساس اين معني شب «قدر» شرافت و عظمت ويژه و بالايي داشته و اين شب را مي‌توان شب شرف ناميد. برخي ديگر، با استفاده از رواياتي دربارة ويژگيهاي شب قدر، گفته‌اند «قدر» مصدري است مساوي با تقدير. معني «قَدَرَ»، «يَقْدِرُ»، «قَدْراً»، همچون «قَدَّرَ»، «يُقَدِّرُ»، «تَقديراً»، هر دو به معناي «تقدير» قضا و قدر است. براساس روايات فراوان، در شب قدر، تقديرات سال آينده تعيين مي‏شود. البته در روايات تصريح نشده كه چون تقديرات در اين شب واقع مي‏شود، اين شب «ليلة القدر» ناميده شده است، چون اين دو با هم منافات ندارند كه «قدر» به معناي شرف باشد ولي تقديرات عالم نيز در اين شب انجام پذيرد.

شبي براي بخشش همه
-----------------------------
اين‌كه شب قدر بهتر از هزار شب است، به چه معناست؟ در كتاب فروع كافي رواياتي براي برتري شب قدر، بر ساير شبهاي سال و بلكه بر هزار ماه، كه بيش از هشتاد سال عمر مي‌شود، وجود دارد. عبادتي كه در شب قدر انجام مي‏گيرد از عبادت هزار ماه برتر است. كسي كه موفق شود در شب قدر، دو ركعت نماز بخواند مثل آن است كه در هزار ماه هر شب دو ركعت نماز بخواند. اين امتياز توفيقي است كه خداي متعال به پيغمبر اسلام و به مسلمان‌ها عنايت فرموده است تا مردم، تشويق شده و اين شب را به عبادت بپردازند و از مزايا و بركات آن استفاده كنند. شب قدر همچون بار عامي است كه بزرگان و سلاطين براي زيردستان، رعايا و بندگان خود، داده و هدايايي را مي‌بخشيدند. خداي متعال كه ارحم الراحمين است و رحمت او قابل مقايسه با هيچ رحمت و فضلي نيست، بر امت اسلامي منت گذاشته و شب قدر را همچون بار عام، شب بخشش قرار داده است. شبي كه عبادت آن نيز از عبادت هزار ماه برتر است.

قطعيت وجود شب قدر در ماه رمضان
-------------------------------------------
شب قدر كدام شب است؟ برخي از محدثين برادران اهل تسنن نقل كرده‌اند كه شب قدر، شب نيمه ماه شعبان است. بعضي از مفسرين اين روايت را از عكرمه نقل كرده‌اند كه البته راوي معتبري نيست. آن‌چه كه مورد اتفاق و اجماع شيعه و سني است آن است كه نزول قرآن و شب قدر، در ماه رمضان است. از قرآن نيز اين مطلب استفاده مي‏شود. خدا در سوره بقره مي‏فرمايد: قرآن در ماه رمضان نازل شد: «شَهْرُ رَمَضانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ»2 در سوره قدر هم مي‏فرمايد «إِنّا أَنْزَلْناهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ»3 روشن است شبي كه قرآن نازل شده، در ماه رمضان است. اما اينكه اين نزول، در چه شبي از شبهاي ماه رمضان اتفاق افتاده، سخنان گوناگوني گفته شده است. تقريباً در بين شيعه اتفاق نظر بر اين است كه شب نوزدهم، بيست و يكم و بيست و سوم شب‌هاي قدر هستند. البته براي شب بيست و يكم و بيست و سوم، اهميت بيش‌تري قائل شده‌اند. در بعضي روايات نيز با صراحت بيان شده كه شب بيست و سوم شب قدر است. بهترين راه، جمع بين روايات است.

تقدير، تثبيت، امضاء در سه شب قدر
------------------------------------------
در روايتي درباره تعيين شب قدر آمده است: مقدّرات سال در شب نوزدهم تقدير مي‏شود؛ «قُسِمَ فِيهَا الْأَرْزَاقُ وَ كُتِبَ فِيهَا الاجَالُ وَ خَرَجَ فِيهَا صِكَاكُ الْحَاجِّ»(4) در شب نوزدهم ارزاق، درآمدها و روزي افراد و همچنين مدت حيات و زندگي آنان تا سال آينده تعيين مي‌شود. علاوه بر آن در شب نوزدهم مشخص مي‌شود كه چه كساني در آن سال به حج مي‏روند. سپس در شب بيست و يكم آنچه در شب نوزدهم مقدر شده، بر آن ابرام و تأكيد مي‏شود. اين به اين معناست كه در شب بيست و يكم آنچه در شب نوزدهم تعيين و مقدر شده، قابل تغيير است، آنچه كه از شب نوزدهم تا شب بيست و يكم مقدر شده و تغيير يافته، در شب بيست و يكم ثبت شده و در شب و بيست و سوم قطعي، نهايي و امضاء مي‏شود. براساس اين روايت هر سه شب از شبهاي قدر به شمار مي‌آيند.

نزول همه فرشتگان بر زمين
---------------------------------
پرسشي كه مطرح مي‌شود آن است كه شب قدر داراي چه ويژگي است كه خداوند آنرا برتري بخشيده است؟ در قرآن به بعضي از ويژگي‌هاي شب قدر اشاره شده است. علاوه بر آن براي فهم اين ويژگي‌ها به قريحه و ذوق نياز است. قرآن درباره ويژگي شب قدر مي‌فرمايد: «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ فِيها بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ» در شب قدر ملائكه به همراه روح نازل مي‏شوند. برخي از مفسرين گفته‌اند «روح» همان «روح الامين»، جبرئيل است و ذكر جبرئيل بعد از ملائكه، ذكر خاص بعد از عام است؛ يعني فرشتگان و به ويژه جبرئيل نازل مي‌شوند. اما رواياتي وجود دارد كه مي‌گويد: «الروح... خَلْقٌ أَعْظَمُ مِنْ جَبْرَئِيلَ»(5)، يا «أَعْظَمُ مِنَ الْمَلَائِكَة»(6) براي تاييد آن نيز مي‌گويند در قرآن كه آمده «تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَ الرُّوحُ» حرف «واو» پيش از «الروح» دلالت بر مباينت دارد. به اين معنا كه روح موجودي برتر و اشرف از همه ملائكه به شمار مي‌رود.

اما همه فرشتگان در شب قدر براي چه نازل مي‏شوند؟ شكي نيست كه در شب قدر همه ملائكه و فرشتگان نازل مي‌شوند. از «الف و لام» در «الملائكه» استغراق فهميده مي‌شود به معني همه فرشتگان.

دسته‏اي از ملائكه، در قرآن به نام «عالين»، ناميده شده‏اند. وقتي شيطان بر آدم سجده نكرد، به او گفتند: «أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعالِينَ» آيا تو از روي استكبار سجده نكردي يا اينكه از فرشتگان عالين بودي، كه مأمور به سجده نبودند؟ در روايتي نقل شده است كه «عالين» دسته‌اي از ملائكه مقرّب و ممتاز و عالي‌رتبه‏اي هستند كه جز مقام ربوبي، به هيچ چيز ديگري توجّه ندارند. اين فرشتگان به اينكه انسان خلق و به او مقام داده شده، توجهي نداشتند و تنها به مقام ربوبي توجه داشته و او را عبادت مي‌كردند. از همين رو از سجده به آدم، مستثنا شده بودند. در برخي روايات اين فرشتگان به نام «مُهَيِّمين» نيز ناميده شده‌اند. به نظر مي‌رسد كه در شب قدر فرشتگان عالين نازل نمي‌شوند و فرشتگاني كه مأموريت‌ اجرايي دارند، به همراه روح، كه گويا فرمانده ملائكه و بزرگ‌ترين آن‌ها به حساب مي‌آيد، در شب قدر نازل مي‏شوند. بعضي از علماي اهل سنت بر اين باورند كه نزول ملائكه و روح تنها يك مرتبه و آن هم براي نزول قرآن بر پيغمبر اتفاق افتاده و ديگر تمام شده است. اين دسته از علماي اهل سنت مي‌گويند: اگر عبادت شب‏هاي قدر چند برابر ثواب دارد و بهتر از هزار ماه است، به خاطر آن است كه يادبود و يادآور شب عظيم نزول قرآن است. همچنان كه ميلاد پيغمبر اكرم(ص) در روز معيّن و يك‌بار اتفاق افتاده و هر سال براي آن عيد مولود گرفته مي‌شود، براي يادبود شب‏هاي قدر نيز، به اين شب برتري و شرافت داده شده است. اين نظر برخي از علماي اهل سنت است. اگرچه بيش‌تر علماي اهل تسنن اين نظر را قبول ندارند.

تكرار شب قدر در هر سال
------------------------------

برای مشاهده متن کامل به ادامه مطلب بروید

با تشکر

ادامه نوشته

قیام امام حسین (ع) و قیام حضرت مهدی (عج)

قیام امام حسین (ع) و قیام حضرت مهدی (عج)

 

فایل صوتی سخنرانی حجت الاسلام پناهیان با موضوع شباهت ها و تفاوت های قیام امام حسین (ع) با قیام امام زمان (عج)

 

 

این سخنرانی بمدت 1:06:11 با حجم 15.1 مگابایت

تقدیم منتظران امام زمان حضرت مهدی (عج) می گردد.

لینکهای دانلود

دانلود سخنرانی شباهت ها و تفاوت های قیام امام حسین (ع) با قیام امام زمان (عج) با حجم 15.1 مگابایت

امام زمان عج در کلام امام خمینی ره

امام زمان عج در کلام امام خمینی ره

 

وَالعَصرِ. إِنَّ الإنسانَ لَفِی خُسرٍ؛ «عصر» انسان کامل است؛ امام زمان عج است. یعنی «عصارۀ» همۀ موجودات. قسم به عصارۀ همه موجودات، یعنی قسم به انسان کامل. ...

ببینید که تحت مراقبت هستید؛ نامه اعمال ما می رود پیش امام زمان عج هفته ای دو دفعه به حسب روایت... من خوف این را دارم که کاری، ما بکنیم که امام زمان عج پیش خدا شرمنده بشود، این ها شیعه های تو هستند دارند این کار را می کنند. نکند که خدای نخواسته از من و شما و سایر دوستان ما و سایر دوستان امام زمان عج یک وقت چیزی صادر بشود که موجب افسردگی امام زمان عج بشود. ...

آنچه که در ادامه می خوانید، فرازهایی از بیانات امام عظیم الشأن(ره) است که آن یار سفر کرده در لابه لای آنها به وجود مقدس امام عصر(عج) اشاره می کند.

_ امیدوارم که این نهضت و این انقلاب منتهی بشود به ظهور امام عصر ـ سلام اللّه‏ علیه ـ و امیدوارم که این انقلاب ما به همۀ دنیا و برای همۀ مستضعفین، برای نجات همۀ مستضعفین به همۀ دنیا صادر بشود و همه همان راهی که برای شما هست و غلبه کردید بر دشمن اسلام و دشمن ملت، مستضعفین هم غلبه کنند بر مستکبرین.

_ امروز ما از روزهای قبل بیشتر احتیاج به همبستگی داریم. امروز ما مواجه با همۀ قدرتها هستیم و آنها در خارج و داخل دارند طرح‏ریزی می‏کنند؛ برای اینکه این انقلاب را بشکنند و این نهضت اسلامی و جمهوری اسلامی را شکست بدهند و نابود کنند. و این یک تکلیف الهی است برای همه که اهمّ تکلیفهایی است که خدا دارد؛ یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر ـ ولو امام عصر باشد ـ اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‏کند برای اسلام. همۀ انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمۀ حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. پیامبر اکرم آنهمه مشقات را کشید و اهل بیت معظم او آنهمه زحمات را متکفّل شدند و جانبازی‏ها را کردند؛ همه برای حفظ اسلام است.

_ خدای تعالی و رسول عظیم‏الشأن ـ صلی اللّه‏ علیه و آله ـ در روز حج بزرگ ندا دادند و فریاد سر دادند که خدا و رسول بری هستند از مشرکان:وَ أَذَانٌ مِنَ اللّه‏ِ وَ رَسُولِهِ الَی النَّاسِ یَوْمَ الْحَجِّ الأَکْبَرِأَنَّ اللّه‏َ بَرِی‏ءٌ مِنَ المُشْرِکِینَ وَ رَسُولُه، در آن روز خط آمریکا و آخوندهای درباریِ‏تأمین کنندۀ منافع شیطان بزرگ نبودند که فتوا دهند ـ العیاذ باللّه‏ ـ خدا و رسول بر خلاف مناسک حج دستور داده و عمل می‏کنند، و باید حج از این مسائل به دور باشد. روزی که ولی اللّه‏ الأعظم، امام عصر ـ عجل اللّه‏ تعالی فرجه الشریف ظاهر شوند و در کعبه ندای عدالت سردهند و بر خلاف ظالمان و کافران فریاد کشند، همین آخوندها (ی درباری) هستند که او را تکفیر کنند و از ستمگران پشتیبانی نمایند. خداوند ان‏شاءاللّه‏ تعالی اسلام و مسلمین را از شرّ ستم‏پیشگان نگهداری فرماید.


_ می‏گویند:وَالعَصرِ. إِنَّ الإنسانَ لَفِی خُسرٍ؛ «عصر» انسان کامل است؛ امام زمان ـ سلام‏اللّه‏ علیه ـ است. یعنی «عصارۀ» همۀ موجودات. قسم به عصارۀ همه موجودات، یعنی قسم به انسان کامل.

_ اینکه این بزرگوار را طول عمر داده خداى تبارک و تعالى براى یک همچو معنایى، ما از آن مى‏فهمیم که در بشر کسى نبوده است دیگر، قابل یک همچو معنایى نبوده است، و بعد از انبیا که آنها هم بودند لکن موفق نشدند، کسى بعد از انبیا و اولیاى بزرگ، پدران حضرت موعود، کسى نبوده است که بعد از این، اگر مهدى موعود هم مثل سایر اولیا به جوار رحمت حق مى‏رفتند، دیگر در بشر کسى نبوده است که این اجراى عدالت را بکند، نمى‏توانسته و این یک موجودى است که ذخیره شده است براى یک همچو مطلبى، و لهذا به این معنا عید مولود حضرت صاحب- ارواحنا له الفداء- بزرگترین عید براى مسلمین، است و بزرگترین عید براى بشر است نه براى مسلمین.
اگر عید ولادت حضرت رسول- صلى اللَّه علیه و آله و سلم- بزرگترین عید است براى مسلمین از باب اینکه موفق به توسعه آن چیزهایى که مى‏خواست توسعه بدهد نشد، چون حضرت صاحب- سلام اللَّه علیه- این معنا را اجرا خواهد کرد و در تمام عالم زمین را پر از عدل و داد خواهد کرد به همه مراتب عدالت، به همه مراتب دادخواهى، باید ما بگوییم‏که عید شعبان، عید تولد حضرت مهدى- سلام اللَّه علیه- بزرگترین عید است براى تمام بشر.
وقتى که ایشان ظهور کنند- ان شاء اللَّه خداوند تعجیل کند در ظهور او- تمام بشر را از انحطاط بیرون مى‏آورد، تمام کجیها را راست مى‏کند: یَمْلأُ الأَرْضَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ جَوْراً، همچو نیست که این عدالت همان که ماها از آن مى‏فهمیم که نه یک حکومت عادلى باشد که دیگر جور نکند آن، این هست اما خیر، بالاتر از این معناست. معنى یَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ جَوْراً الآن زمین و بعد از این، از این هم بدتر شاید بشود، پر از جور است، تمام نفوسى که هستند انحرافات در آنها هست.
حتى نفوس اشخاص کامل هم در آن انحرافاتى هست و لو خودش نداند. در اخلاقها انحراف هست، در عقاید انحراف هست، در اعمال انحراف هست و در کارهایى هم که بشر مى‏کند انحرافش معلوم است.
و ایشان مأمورند براى اینکه تمام این کجیها را مستقیم کنند و تمام این انحرافات را برگردانند به اعتدال که واقعاً صدق بکند یَمْلَأُ الأَرْضَ عَدْلًا بَعْدَ ما مُلِئَتْ جَوْراً. از این جهت، این عید، عید تمام بشر است بعد از اینکه آن اعیاد، اعیاد مسلمین است. این عید، عید تمام بشر است.
تمام بشر را ایشان هدایت خواهند کرد ان شاء اللَّه، و ظلم و جور را از تمام روى زمین بر مى‏دارند به همان معناى مطلقش. از این جهت، این عید، عید بسیار بزرگى است که به یک معنا از عید ولادت حضرت رسول- صلى اللَّه علیه و آله- که بزرگترین اعیاد است، این عید به یک معنا بزرگتر است.

_ امروز سایۀ اسلام روی سر شماست؛ امام زمان به شما نظر دارد، پیغمبر اکرم به شما نظر دارد، خدای تبارک و تعالی پشتیبان شماست.

_ روی موازین مادی، روی موازین عادی باید با یک یورش، ما از بین رفته باشیم. باید همۀ ما یک لقمۀ آنها باشیم! لکن قدرت ایمان، پشتیبانی خدای تبارک و تعالی، اتکال به ولی عصر ـ سلام‏اللّه‏ علیه ـ شما را پیروز کرد. برادران من! از یاد نبرید این رمز پیروزی را. این وحدت کلمه‏ای که در تمام اقشار ایران پیدا شد معجزه بود. کسی نمی‏تواند این را ایجاد کند؛ این معجزه بود. این امر الهی بود. این وحی الهی بود نه کار بشر. رمز پیروزی شما اول ایمان ثابت؛ و بعد وحدت کلمه. این دو مطلب را حفظ کنید.

_ خدای تبارک و تعالی با جماعت است. جماعت روی هم وقتی که اتفاق بر یک امری کردند، خدای تبارک و تعالی پشتیبان آنهاست. و ما حس کردیم این مطلب را، ذوق کردیم این مطلب را، که این جماعت ایران که با هم شدند خدا پشتیبان آنها بود، و الآن هم هست. کاری نکنید که عنایت خدا ـ خدای نخواسته ـ کم بشود؛ کاری نکنید که برای ولی عصر ایجاد نگرانی بکنید. تفرقه نداشته باشید با هم؛ با هم تفرقه‏اندازی نکنید. با هم باشید همه؛

_ ببینید که تحت مراقبت هستید؛ نامه اعمال ما می رود پیش امام زمان- سلام الله علیه- هفته ای دو دفعه به حسب روایت... من خوف این را دارم که کاری، ما بکنیم که امام زمان- سلام الله علیه- پیش خدا شرمنده بشود، این ها شیعه های تو هستند دارند این کار را می کنند. نکند که خدای نخواسته از من و شما و سایر دوستان ما و سایر دوستان امام زمان- سلام الله علیه- یک وقت چیزی صادر بشود که موجب افسردگی امام زمان-سلام الله علیه- بشود.

_ امیدوارم که همه موفق باشید، مؤید باشید؛ همه از جنود امام زمان ـ سلام‏اللّه‏ علیه ـ باشید، و در دفتر آنها اسم شما را بنویسند.

 

 

منبع : جهان نیوز